viernes, 28 de enero de 2011

Vivir, Practicar y Amar

A medida que nos adentramos en la practica vamos incorporando una nueva forma de mirar.  Al comienzo los sucesos y cosas aparecen como si estuviese en dos dimensiones, como si fuesen una foto, pero luego vamos incluyendo una tercera dimensión.
Así es como (al menos para mí) fui separándome de mi propia foto.-

En dos dimensiones la atención está anclada en "¿qué leer?", "¿qué ropa es mejor para practicar?", "¿almohadón, banquito, silla?", "¿la postura de las manos así o así?", "Aquél que está allá, ¿Cuántos años de práctica tendrá?, ¿Estará iluminado?"......

Mirar, viendo las tres dimensiones es también ver una, dos y tres, pero aparece en el escenario una sensación de sencillez, con algo de despojo.
En los momentos en que se experimenta esa sensación solo queda "Vivir, Practicar y Amar".-

¡Maravillosa Vida!, todo un misterio como es que estoy aquí, pero aquí estoy... y te vivo.

¡Maravillosa Práctica!, todo un misterio como es que recibí este llamado, pero aquí estoy... y me basta con practicar el camino.-

¡Maravilloso Amor!, todo un misterio como es que emana esta energía bondadosa, pero aquí está... lista para repartir.-

MujeresBudistasArgentinas

martes, 25 de enero de 2011

Centro de Estudios y Práctica

Aichi Senmon Niso-do 


Templo de educación, entrenamiento y formación para monjas Soto Zen. Fue fundado por la Reva, Jorin Mizuno con colaboración de varias de sus discípulas, Mitsujo Hori, Dokai Ando y Kokan Yamaguchi. - Actualmente su directora es la Venerable maestra Shundo Aoyama. Está ubicado en los suburbios de la ciudad de Nogoya, Japón.-

El Dharma Se Manifiesta

KUYA MINOGUE
(rama Soto Zen)

Kuya


Kuya Minogue comenzó su práctica en 1989 bajo la guía de Kyogen Carlson. Practicó la vida en ermita dentro de comunidades aborigenes.- Se ha dedicado a la práctica de la escritura zen.- Actualmente reside en el Creston Zendo.

sábado, 22 de enero de 2011

Maestras Budistas Contemporáneas

Ani Pema Chödrön
(rama Budismo Vajrayana)


La Madre del Buda Shakyamuni


Maha Maya Devi
Es considerada como la primer mujer que forma parte del movimiento budista ya que da a luz a Siddharta Gautama.- No obstante su rol dentro del budismo cobra otras interpretaciones que se pueden desprender en un comienzo de su nombre, “Gran Ilusión”. Como la gran ilusión que va asociada a la percepción, que nos distrae y nos mantiene atados al mundo de los sentido y fenómenos. Pero esta ilusión a su vez, es la gran oportunidad de experimentar la vida y llegar a comprender la verdadera naturaleza de todas las existencias.-

Maha Maya pertenecía al clan de Kolya, vivía en Devahaha municipio de Kapilavatsu, hoy Nepal.- Se casó con Suddhodana, jefe de la tribu de los Shakya de la localidad Kapilavastu Tiempo después Maha Maya tuvo un sueño en el cual un elefante blanco con seis colmillos descendía del cielo y entraba a su cuerpo disolviéndose en él. Este sueño fue considerado como muy auspicioso por los astrólogos del lugar y se sospecho en ese momento que Maha Maya estaba embarazada, lo cual se confirma tiempo después.-
Según se relata Maha Maya, también conocida como Mahadevi, durante ese tiempo se la veía radiante y alegre y no sufría de ninguna limitación o malestar físico debido a su estado de gravidez.-

Como era costumbre se marchó a la casa de sus padres para dar a luz al niño, pero en el viaje sobrevino el parto, en la zona de los jardines de la localidad de Lumbini a la sombra de un los árboles y orillas de un arroyo, durante un día que estuvo lleno de pequeños milagros.-  Luego del nacimiento fueron llevados al palacio el hijo y su madre. Esta última comenzó a sufrir malestar físico y estados febriles de los cuales no se recuperó y luego de siete días murió.-

Maha Maya después de su muerte conservó su consciencia y eligió un renacimiento en el reino de los dioses y los bodhisattvas.- Se dice que es la madre de Maitreya, el buda del futuro.-


http://www.gabitogrupos.com/elojodelaluz/template.php?nm=1275683232

¡Gracias! María Rosa Maldonado
Adriana Etsuho

viernes, 21 de enero de 2011

Otro Espacio donde Anida

Las mujeres como el aire,  estamos presentes aquí y ahora, con frecuencia somos invisibles a los ojos de aquellos que miran sin ver pero no por eso dejamos de ser  una parte más de este maravilloso universo.-
Dentro del budismo las mujeres buscamos un espacio con una forma que nos es propia. Descubrir esa forma, compartirla, desarrollarla puede ser un necesidad e  intencion de este espacio virtual.

MujeresBudistasArgentinas